« Le temps du commun » avance des réponses aux questions posées pour une transformation sociale de progrès : dans quelle société et quel monde, dans quelle France voulons-nous vivre ? Quels sont les repères pour l’action ? Quels outils pour des changements vers l’émancipation humaine ? Pourquoi le commun devient-il une valeur neuve ? Où sont les possibles ?
Il n’évacue aucun obstacle. Il affronte aussi bien les efforts idéologiques inouïs des forces du libéralisme pour diviser à l’infini leurs victimes ou pour pousser leur domination jusqu’à la guerre, que les tentatives dramatiques de gestion au jour le jour du capitalisme par la sociale démocratie ou encore les dangers mortifères des néo-fascismes.
Il veut faire reculer le sentiment d’impuissance partagé par des millions de nos concitoyens tant vis-à-vis d’eux-mêmes que vis-à̀-vis de la politique. Il l’affirme dès les premières lignes en allusion aux 1% de privilégiés possédant autant que 99% des êtres humains : « En ce début de XXIe siècle, l’idée force, c’est bien que le mouvement d’émancipation est le mouvement de l'immense majorité au profit de l'immense majorité. (…)»
Le capitalisme mondialisé et financiarisé est incapable relever les défis du siècle : la révolution numérique, la réponse aux besoins utiles, la préservation de la planète, les exigences de liberté, d’égalité, du bien vivre…Son dépassement n’est pas seulement un choix d’humanité face aux désastres qu’il engendre mais une nécessité qui prend source au sein même des contradictions du système.
Les contenus du « temps du commun » sont des ambitions de luttes et des objectifs de conquêtes: « zéro chômage », une société du bien vivre et du bien commun, la République de liberté, d’égalité et de fraternité, une autre Europe ou encore une France engagée pour la paix dans le monde.
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